La conservation de la biodiversité est un enjeu majeur de notre société.
Cependant, ce n’est pas quelque chose de récent puisque dès 1992,
le sommet de la Terre a mis en évidence qu’il fallait protéger
la biodiversité et la restaurer à différentes échelles,
à la fois au niveau génétique, des espèces et des écosystèmes,
et tout particulièrement s’assurer de la fonctionnalité de ces écosystèmes
et de ses interactions.
Ce sommet de la Terre faisait suite à différentes actions qui avaient
déjà été prises précédemment, en particulier la création des
parcs nationaux, le premier a été créé en 1890 à Yellowstone,
la création de l’Union Internationale pour la Conservation de la Nature,
ou encore la grosse convention, appelée CITES, qui régule le commerce
des espèces de faune et de flore menacées, et d’autres actions
telles que celle de l’UNESCO qui émet des labels pour des sites
d’intérêt pour l’humanité, les sites Patrimoine mondial.
Dans les années 60, ce concept de préservation de la faune et
de la flore a été tout particulièrement incarné par le concept de wilderness,
de naturalité, qui voulait exclure l’humain de ces espaces de nature,
considérant qu’il ne devait être qu’un visiteur pour ne pas détruire
et abîmer les espaces de faune et de flore protégés.
Cependant, malgré tous ces efforts, le constat aujourd’hui est dramatique.
L’IPBES, la plateforme pour la biodiversité et les services
écosystémiques, a produit, en 2019, un rapport qui fait froid
dans le dos.
Elle cumule les données de 15 000 publications, rapportées par 145
experts de 50 pays et met en évidence que la nature décline globalement
à un rythme sans précédent, mais elle nous offre un certain
espoir en nous disant qu’il n’est pas trop tard pour agir si on met
en œuvre des actions, du local au global.
Les résultats font froid dans le dos.
Un million d’espèces végétales et animales sont menacées de
disparaître dans un futur proche.
L’une des principales menaces se trouve être l’agriculture.
Avec l’expansion démographique, trois quarts de la surface de la
Terre sont altérés par les activités humaines, avec plus d’un tiers
de cette surface terrestre dédiée à l’agriculture ou à l’élevage.
Il met aussi en évidence le lien entre érosion de la biodiversité
et dégradation, dérèglement climatique puisqu’un quart des émissions de
gaz à effet de serre est causé par la production agricole.
Cette expansion agricole se fait souvent aux dépens d’un écosystème
majeur, celui de la forêt, et tout particulièrement la forêt
tropicale, qui est une ressource incroyable de biodiversité.
À cela, s’ajoute la pollution, tout particulièrement la pollution
plastique, laquelle a été multipliée par dix depuis 1980.
Pour illustrer cet exemple, je vais vous parler de celui des
chimpanzés, nos plus proches parents, dont il ne reste aujourd’hui que
200 000 individus sur la planète en milieu naturel, espèce que j’étudie
dans le parc national de Kibale en Ouganda, à la frontière avec
la République Démocratique du Congo.
Les chimpanzés uniquement en forêt tropicale.
Cette forêt tropicale est un espace de biodiversité avec plus de 800
espèces qui peuvent se trouver sur 50 hectares de forêt.
Dans le parc où je travaille, la périphérie a été petit à petit
remplacée par une monoculture, la monoculture du thé,
souvent associée à la monoculture d’eucalyptus, pour faire sécher ce thé.
On se retrouve avec non seulement une espèce végétale dominante,
mais également une perte de biodiversité importante :
il n’y a plus ni insectes, ni oiseaux, ni grands mammifères qui
peuvent utiliser ces espaces de monoculture.
Les chimpanzés que j’étudie appartiennent à une communauté
d’une centaine d’individus, parmi lesquels 20 % sont mutilés
par les pièges posés par les villageois afin de se procurer du petit gibier.
Ils ne sont pas destinés aux chimpanzés, les chimpanzés en sont
les victimes indirectes, mais ils perdent des pieds,
des mains et des phalanges.
D’autre part, ce parc national est traversé par une route bitumée.
Pour rejoindre les deux parties de leur territoire, ces chimpanzés
doivent traverser cette route qui a été très récemment élargie.
Malgré ces panneaux où l’incitation à protéger la faune sauvage est
mise en évidence, la faune est une victime très fréquente de cette
route avec un trafic très important.
À la périphérie du parc, nous avons des monocultures de thé qui,
pour être les plus productives possible, reçoivent très régulièrement
des aspersions d’intrants chimiques, tout particulièrement de glyphosate.
Sur les lopins de terre qui restent, les villageois qui veulent cultiver
ont besoin d’arroser, alors que nous sommes dans une
zone où les précipitations sont très importantes et également
d'utiliser des pesticides, des insecticides et des intrants
chimiques pour améliorer la production de leurs terres.
Ce type de comportement se reflète également sur les chimpanzés.
Leur visage porte les stigmates puisque 30 % d’entre eux ont des
malformations faciales, congénitales, avec des absences
de narines.
Certaines femelles sont stériles et n’ont plus de cycle sexuel,
probablement à cause de ces pesticides que l’on retrouve dans les rivières,
jusqu’à 4 kilomètres de la zone dispersion.
On peut mettre en évidence, par l’analyse de ces eaux,
une quinzaine de pesticides différents avec des doses importantes de
glyphosate.
Qui plus est, les chimpanzés consomment les plantations faites à la périphérie
par les villageois.
Ainsi, les chimpanzés mangent du maïs enrobé d’imidaclopride,
le fameux néonicotinoïde tueur d’abeille.
Pour noircir encore le paysage, le long de cette route qui traverse
le parc, nous avons pu collecter 250 kilos de bouteilles plastiques
en à peine quatre mois, mettant en évidence l’extension
de cette pollution plastique, même au cœur de la forêt tropicale
africaine.
Les changements de culture semblent être un facteur qui aggrave encore
ce problème, car si les chimpanzés sont des victimes indirectes,
car les Ougandais ne consomment pas de viande de chimpanzés,
les cultures et les sociétés de thé emploient des ouvriers qui
viennent parfois du Congo ou du Rwanda, qui ont pour habitude de consommer
de la viande de chimpanzés, aggravant encore les menaces qui
pèsent sur les chimpanzés.
Au final, cet exemple illustre les causes principales de dégradation
de la biodiversité à la fois par l’artificialisation des sols,
la pollution, le trafic et les pratiques illégales.
Cette situation apparaît caractéristique puisque ce parc
national a été créé et a pris forme en excluant les populations locales
qui vivaient auparavant dans cette forêt, qui aujourd’hui n’ont que
des inconvénients à vivre à la périphérie de ce parc,
puisque les animaux, chimpanzés, mais aussi babouins
et éléphants viennent piller leurs cultures.
Ils n’ont aucun moyen pour s’en défendre.
Comment faire pour améliorer la situation et que protéger demain ?
On peut essayer de protéger des espèces parapluie et clé de voûte
de ces écosystèmes, s’axer sur des espèces charismatiques en
protégeant les chimpanzés pendant leur durée de vie, 60 à 70 ans,
on protège des centaines d’autres espèces, végétales et animales.
On doit s’assurer que ces écosystèmes sont fonctionnels.
C’est l’hétérogénéité et la complexité de ces écosystèmes qu’il faut protéger.
Il faut également s’assurer de cette diversité génétique continuelle
en favorisant des flux génétiques, donc en créant des corridors entre
les espaces fragmentés qui subsistent d’habitats naturels.
Il faut s’attacher à protéger des individus, ces individus étant
porteurs de diversité comportementale et culturelle.
Si on retourne sur le cas des chimpanzés, ces chimpanzés ont
des cultures différentes entre groupes voisins.
On ne peut protéger une espèce, sans prendre en compte le fait
que des groupes voisins sont très différents.
On ne pourra jamais compenser la perte associée à la perte d’un
groupe social en protégeant la même espèce à des milliers de
kilomètres de cette zone.
Un point très important que l’IPBES met aussi en avant, c’est de remettre
au cœur de la conservation les communautés locales qui représentent
jusqu’à un milliard de personnes, soit 20 % de la population mondiale.
Pour cela, essayer de lier patrimoine culturel, spirituel et naturel est
une voie dans laquelle on peut s’engager.
Par exemple, en Ouganda, certaines communautés locales ont comme
espèce totémique de leur clan le chimpanzé.
Pouvoir protéger leur culture et cette espèce permettrait de lier
biologie et culturel.
Au final, il faut souligner le rôle très important de la recherche,
mais aussi connecter la société civile aux ONG, aux politiques
et aux industriels.
Dans le cadre de notre projet, nous avons, pour objectif,
à cinq ans, de tenter de mettre en place un nouveau modèle dans
lequel la gestion du parc serait associée entre autorités de gestion
du parc traditionnel et communautés locales, où l’agroforesterie
remplacerait les monocultures avec une production biologique et équitable,
de thé, de café et d’autres produits de première nécessité pour les
populations locales, permettant ainsi de générer des
revenus plus importants pour les villageois et de passer du conflit
à la coexistence avec les espèces animales.
Nous avons aussi un rôle très important en tant que consommateurs en
choisissant les produits que nous achetons.
Si nous choisissons du thé et du café biologique et équitable,
nous agissons à des milliers de kilomètres pour améliorer la situation
des communautés locales.
Tout cela ne peut fonctionner que si on limite le gaspillage,
on recycle, on trie et qu’on appuie nos décisions sur le fait de considérer
certaines espèces comme étant patrimoniales pour l’humanité ou
d’accorder, à certaines espèces animales, une personnalité non humaine.
Finalement, cet exemple montre qu’il y a urgence à préserver la
flore et la faune sauvage, mais surtout il faut essayer d’allier
les savoirs scientifiques, la demande citoyenne et l’action
politique avec, comme seule et unique obligation, celle de respecter
le vivant, qu’il soit proche et familier, ou exotique et sauvage.