Biodiversité et sciences sociales, c'est absolument fondamental aujourd'hui.
Quand on a commencé à s'intéresser à ces questions
particulières, il y avait des mouvements écologistes
un petit peu extrémistes qui excluaient en fait l'humain,
on allait revenir à Gaïa, à une terre sans humains.
Ça n'a pas de sens bien sûr.
Le combat actuel que nous menons, il est clairement dédié
un bien meilleur bien-être de l'humain sur cette planète
et au sein de cette nature.
Alors, au départ on a approché ces questions par
des sciences un peu dures, des mathématiques appliquées, de
la physique, de la chimie, de la biologie, de l'écologie
et on s'est rapidement rendu compte qu’autant pour
mettre en évidence l’état de la planète, il nous fallait
des sciences humaines et sociales,
de la sociologie, il nous fallait de l'économie,
de l'ethnologie bien sûr, de l'anthropologie et
même de la philosophie et encore bien plus demain si
on veut trouver de biens meilleures méthodes de gestion
de l'environnement que ce que l'on fait là.
Donc il y a tout un panel de transdisciplinarité qui s'est
établi aujourd'hui.
Alors on peut travailler avec des peuples autochtones sur
les questions qui sont aujourd'hui posées par
la valorisation de leurs patrimoines locaux, de leurs
savoirs locaux, c'est très important, c'est d'ailleurs
bien entré dans les lois aujourd'hui que l'on met en
place et la valorisation. Que ces gens-là, effectivement,
tirent des bénéfices quand on tire des ressources de leur patrimoine.
La question aussi de la perception que ces peuples
autochtones ont de la nature est fondamentale: comment
vit-on en ne mangeant par exemple que des animaux ou que
des plantes ou un mélange, quelle est la philosophie qui
est sous-jacente là-dessous. Ça nous amène même nous à
réfléchir à des choses un petit peu différentes: ne pas
par exemple utiliser la nature juste comme un lieu de ressources.
Les questions éthiques sont fondamentales, elles ont été
posées, pourquoi accepterions-nous aujourd'hui
stupidement de faire disparaître en deux siècles
la moitié des espèces vivantes ?
Et toutes ces considérations, toutes ces réflexions qu'on
peut mener ensemble sont absolument essentielles pour
les travaux que l'on fait aujourd'hui.
Donc sciences sociales et biodiversité, chaque fois que l'on
touche à la biodiversité on a un impact sur le social et
eux, ces peuples autochtones, ont beaucoup à nous
apporter en matière de connaissances.