WEBVTT FILE

1
00:10.653 --> 00:12.520
Lorsqu'on demande à des
chercheurs de définir

2
00:12.720 --> 00:15.710
la biodiversité, ils vont
donner différentes définitions.

3
00:16.390 --> 00:18.390
La définition la plus
classique c'est que le terme

4
00:18.590 --> 00:23.250
biodiversité renvoie à
la diversité du vivant,

5
00:23.450 --> 00:24.790
appréhendée à trois niveaux :

6
00:25.120 --> 00:26.560
le niveau spécifique ;

7
00:26.640 --> 00:27.940
niveau écosystémique ;

8
00:28.080 --> 00:29.426
et le niveau génétique.

9
00:30.186 --> 00:32.390
Alors, ça c'est la
définition qu'on donnait dans

10
00:32.590 --> 00:34.700
les années 90 et depuis les
écologues ont introduit

11
00:34.900 --> 00:36.630
des niveaux intermédiaires de diversité.

12
00:37.560 --> 00:40.080
D'autres chercheurs vont
insister sur le fait que

13
00:40.280 --> 00:43.640
 la biodiversité désigne tant
la diversité actuelle que

14
00:43.840 --> 00:47.000
la diversité passée ou
alors, ils vont insister sur

15
00:47.200 --> 00:51.590
la biodiversité comme
processus évolutif.

16
00:52.370 --> 00:54.800
Donc il y a différentes
définitions de la part

17
00:55.000 --> 00:58.820
des chercheurs mais je pense à
une autre définition,

18
00:59.020 --> 01:02.440
une autre entrée que
privilégiait Bernard Chevassus-au-Louis,

19
01:02.680 --> 01:05.530
ancien président du Muséum
National d'Histoire Naturelle.

20
01:06.020 --> 01:07.870
Dans ses cours, il
disait: la biodiversité c'est

21
01:07.870 --> 01:10.760
un nouveau regard sur le
vivant qui émerge dans les années 70

22
01:11.413 --> 01:14.070
 et qui a été porté par
une communauté scientifique,

23
01:14.270 --> 01:16.560
celle des
biologistes de la conservation.

24
01:18.000 --> 01:21.093
Et dans ce nouveau regard,
il y a quatre grands éléments :

25
01:21.573 --> 01:25.266
l'immensité, la
fragilité, la complexité et

26
01:25.306 --> 01:27.080
l'utilité de la nature.

27
01:27.880 --> 01:32.120
Donc, le terme biodiversité
proprement dit n'apparaît qu'en 86,

28
01:32.760 --> 01:34.780
dans un événement
qui est organisé par

29
01:35.000 --> 01:39.830
cette communauté et dont les actes
vont être publiés en 88 dans

30
01:40.030 --> 01:43.826
un célèbre ouvrage coordonné par
Edward Wilson sous le terme Biodiversité.

31
01:46.560 --> 01:49.160
Pour appréhender ces
différents niveaux de lecture,

32
01:49.360 --> 01:53.930
on peut mobiliser l'analyse qui a été
proposée par le sociologue André Micoud.

33
01:54.600 --> 01:58.810
Celui-ci s'inspire de la
philosophie médiévale qui voit

34
01:59.110 --> 02:02.310
trois grands niveaux de
compréhension du monde:

35
02:03.450 --> 02:05.200
l'intelligence des choses sensibles ;

36
02:05.400 --> 02:07.340
l'intelligence des
choses rationnelles;

37
02:07.373 --> 02:09.000
et l'intelligence
des choses mystiques.

38
02:10.730 --> 02:13.690
Ce qui veut dire, en
termes actuels, que les choses

39
02:13.890 --> 02:17.670
peuvent être appréhendées
dans leur dimension sensible,

40
02:18.000 --> 02:20.910
rationnelle ou axiologique
au sens où ça renvoie à

41
02:21.110 --> 02:24.780
des valeurs et donc
appliquant ce cadre de lecture à

42
02:25.000 --> 02:28.300
la biodiversité, il dit que la
biodiversité est à la fois

43
02:28.500 --> 02:32.630
un percept qui évoque des
affects, des émotions, qui renvoie

44
02:32.830 --> 02:37.550
à une perception, un
concept, donc qui renvoie à une idée

45
02:37.750 --> 02:41.426
abstraite et un précepte, la
biodiversité c'est bien,

46
02:41.880 --> 02:44.590
il faut la conserver, et mettre en
place les outils donc pour le faire.

47
02:46.340 --> 02:48.580
Et donc ces trois
dimensions, on s'aperçoit qu'elles

48
02:48.780 --> 02:53.706
étaient présentes dès
l’émergence du terme,

49
02:54.180 --> 02:58.260
donc la dimension conceptuelle on en a
déjà parlé, je ne vais pas y revenir.

50
02:59.940 --> 03:02.340
La dimension perceptuelle,
donc biodiversité en tant que

51
03:02.540 --> 03:06.060
percept, on comprend ça
quand on a en tête que

52
03:06.260 --> 03:09.460
les biologistes de la
conservation ne sont pas que

53
03:09.660 --> 03:12.010
des chercheurs dans les
laboratoires ou dans des bureaux mais

54
03:12.210 --> 03:15.490
ce sont souvent aussi des
naturalistes chevronnés, qui

55
03:15.490 --> 03:17.540
passent beaucoup de temps
sur le terrain, qui ont des

56
03:17.740 --> 03:20.620
expériences intimes avec la
nature et certains d’ailleurs

57
03:20.950 --> 03:23.390
quand ils ont un peu la fibre
littéraire, en rendent compte.

58
03:24.840 --> 03:27.760
Ils font - pour reprendre
les mots de la philosophe

59
03:28.000 --> 03:30.410
Catherine Larrère -, une
écologie à la première personne

60
03:30.813 --> 03:33.720
et je pense en premier
lieu donc à Robert Pyle,

61
03:33.920 --> 03:37.150
entomologiste, qui décrit
en fait la façon dont

62
03:37.350 --> 03:42.200
ces expériences dans la nature créent
un attachement profond à la nature.

63
03:43.340 --> 03:48.120
Et dans un texte intitulé
L'extinction d'expérience, d'expérienceil

64
03:48.320 --> 03:53.220
souligne que c'est bien en
tant qu'écologue, en tant

65
03:53.420 --> 03:56.140
qu'entomologiste de
s'intéresser aux extinctions globales

66
03:56.340 --> 03:59.040
mais il est aussi
important de prendre en compte

67
03:59.240 --> 04:02.480
les extinctions locales perçues à
l'échelle humaine parce qu'elles

68
04:02.680 --> 04:06.340
sont susceptibles de
conduire à des extinctions

69
04:06.540 --> 04:09.360
d’expériences de la nature
et donc susceptibles de rompre

70
04:09.560 --> 04:11.030
cet attachement profond à la nature.

71
04:14.560 --> 04:16.200
La biodiversité en tant que précepte.

72
04:17.333 --> 04:19.730
Cette idée, on la voit
aussi apparaître dans

73
04:21.280 --> 04:25.190
l'ouvrage coordonné par Edward
Wilson, Biodiversity que j'ai

74
04:25.390 --> 04:28.000
mentionné précédemment,
puisqu’un de ses chapitres est

75
04:28.200 --> 04:31.840
consacré entièrement à décrypter
les valeurs de la biodiversité.

76
04:32.360 --> 04:34.620
Les contributeurs de ce
chapitre sont à la fois

77
04:34.820 --> 04:37.610
des économistes et des
philosophes qu'on a fait plancher sur

78
04:37.810 --> 04:42.650
ce thème de façon à
expliciter, objectiver les valeurs

79
04:42.850 --> 04:45.700
de la biodiversité dans les
dimensions économiques et morales.

80
04:46.410 --> 04:48.810
Ceci, bien sûr dans
l'idée en fait de convaincre

81
04:49.010 --> 04:51.226
 le politique de l'importance
de conserver la biodiversité.

82
04:52.360 --> 04:55.100
Donc, je voulais en
préambule faire cette mise au point

83
04:55.300 --> 04:58.000
de façon à bien montrer que
la biodiversité n'est pas qu'un

84
04:58.200 --> 05:00.460
concept scientifique, quand
il est proposé, c’est aussi

85
05:00.660 --> 05:05.470
un précepte et un percept et
on connaît bien sûr donc

86
05:05.670 --> 05:07.870
le succès que le terme a eu
puisqu'il s'est imposé à

87
05:08.070 --> 05:11.360
l’agenda des politiques
internationales de conservation de la nature.

88
05:12.410 --> 05:15.710
L'événement majeur ça a
été la Convention sur

89
05:15.910 --> 05:19.270
la diversité biologique de
Rio en 1992 et qui a eu

90
05:19.470 --> 05:21.880
des répercussions profondes en
fait dans la façon dont

91
05:22.080 --> 05:24.460
les politiques de conservation
de la nature ont été cadrées

92
05:24.506 --> 05:26.200
aux échelles nationales.

93
05:27.780 --> 05:31.200
Donc, ce sur quoi je
voudrais insister maintenant, c'est

94
05:31.400 --> 05:34.840
sur l'idée qu'à partir du
moment où la biodiversité s'est

95
05:35.040 --> 05:38.030
imposée comme le cadrage
obligatoire, une sorte de point

96
05:38.230 --> 05:41.170
de passage obligé des
politiques de la nature, elle a été

97
05:41.440 --> 05:45.030
réappropriée par une
multiplicité d'acteurs et a fait l'objet

98
05:45.230 --> 05:47.340
de réinterprétations et
parfois de contestations.

99
05:49.790 --> 05:53.110
Pour illustrer cela, je
vais commenter un article de

100
05:53.580 --> 05:57.140
Arturo Escobar,
anthropologue colombien,

101
05:58.250 --> 06:02.750
qui dans les années 90 a
fait une analyse donc post-Rio,

102
06:03.370 --> 06:06.400
a fait une analyse de la
façon dont le terme biodiversité

103
06:06.700 --> 06:08.820
est mobilisé par une
multiplicité d'acteurs.

104
06:10.870 --> 06:13.220
Donc biodiversité, c'est
avant tout un discours qui est

105
06:13.420 --> 06:16.000
porté par des grandes
institutions comme la banque

106
06:16.040 --> 06:18.200
mondiale mais aussi des grandes
O.N. G. environnementales

107
06:18.693 --> 06:20.760
et qui est associé à un discours

108
06:20.960 --> 06:24.300
libéral d’optimisation de
la gestion des ressources

109
06:24.500 --> 06:28.070
génétiques, et qui promeut
en fait une circulation libre

110
06:28.270 --> 06:30.910
des ressources génétiques
d'un pays à l'autre de façon à

111
06:31.110 --> 06:35.720
pouvoir faciliter
l'exploitation économique

112
06:36.320 --> 06:38.550
et la valorisation
économique de cette ressource.

113
06:40.440 --> 06:42.590
C’est compatible avec des
instruments comme les droits de

114
06:42.790 --> 06:46.380
propriété intellectuelle
ou l'accès facilité et

115
06:46.380 --> 06:48.530
le partage des avantages qui
sont des principes inscrits

116
06:48.730 --> 06:50.540
dans la Convention sur
la diversité biologique.

117
06:52.770 --> 06:55.110
C'est également une
catégorie mobilisée par les pays du

118
06:55.310 --> 06:58.840
Sud, qui sont le plus
souvent ceux qui contiennent

119
06:59.040 --> 07:02.690
la plus grande diversité
d'espèces, qui dans le cadre de

120
07:02.890 --> 07:05.480
négociations
internationales se sont constitués en un

121
07:05.680 --> 07:08.710
groupe, le groupe des
mégadivers de façon à peser de

122
07:08.910 --> 07:11.370
façon plus importante
dans la géopolitique.

123
07:12.710 --> 07:16.893
C'est également une catégorie
qui est mobilisée par des O.N. G. progressistes,

124
07:17.440 --> 07:18.770
en Amérique latine,

125
07:20.950 --> 07:24.000
donc catégorie mobilisée
comme le support d'un discours

126
07:24.200 --> 07:26.380
critique vis-à-vis des
formes actuelles de développement

127
07:27.370 --> 07:30.110
qui sont considérées comme
trop tournées vers le profit

128
07:30.310 --> 07:32.780
capitaliste ou la
rationalité techno scientifique,

129
07:33.000 --> 07:37.140
développement donc qui a
des conséquences néfastes en

130
07:37.340 --> 07:41.670
fait sur la nature, sur la
protection de la diversité

131
07:42.290 --> 07:44.053
et donc ces O. N. G.

132
07:44.186 --> 07:49.630
promeuvent, à contrario, des
formes de développement qui

133
07:49.830 --> 07:52.320
sont plus axées sur
une logique de diversité.

134
07:53.573 --> 07:56.500
C’est enfin un levier
d'action qui est actionné

135
07:56.700 --> 08:01.120
par les communautés locales
et autochtones, de façon à

136
08:03.280 --> 08:06.570
appuyer leurs revendications
d'autonomie politique sur

137
08:06.770 --> 08:08.853
les territoires à qu’elles occupent.

138
08:09.786 --> 08:12.780
A cet égard, la
Convention sur la diversité

139
08:13.000 --> 08:16.740
biologique et notamment cet
article 8 J qui reconnaît

140
08:16.940 --> 08:19.900
 la contribution positive des
peuples autochtones dans

141
08:20.100 --> 08:22.080
l’enrichissement et le
maintien de la biodiversité

142
08:22.280 --> 08:25.040
constitue un levier
d'action très significatif.

143
08:27.240 --> 08:31.100
Alors, c'est une typologie
qui a été proposée au milieu

144
08:31.300 --> 08:34.340
ou à la fin des années 90 et
avec pour cadre de référence

145
08:34.540 --> 08:35.986
le continent latino-américain.

146
08:36.800 --> 08:41.690
Et donc, elle est le reflet de l'activité des
acteurs dans ce contexte

147
08:41.890 --> 08:45.040
historique et socio-politique
donné et on comprend bien

148
08:45.240 --> 08:48.120
que l'on aurait des
résultats très différents si

149
08:48.320 --> 08:52.733
on  le réactualisait ou on se
prêtait à ce type d'exercice dans

150
08:52.986 --> 08:54.013
un autre contexte.

151
08:54.890 --> 08:58.430
Donc, je vous propose de
regarder dans le contexte actuel

152
08:58.630 --> 09:02.140
ce que la biodiversité
signifie pour les agriculteurs et

153
09:02.340 --> 09:06.800
on va s'apercevoir qu'il y
a trois lectures différentes

154
09:06.800 --> 09:07.760
et assez contrastées.

155
09:09.540 --> 09:12.340
Donc, la biodiversité,
pour les agriculteurs, donc à

156
09:12.340 --> 09:14.250
priori ça n'est pas un
terme qui fait partie de

157
09:14.350 --> 09:17.640
leur vocabulaire, ça renvoie
plutôt à une catégorie exogène

158
09:18.840 --> 09:21.720
qui évoque les politiques
européennes contraignantes, qui

159
09:21.920 --> 09:24.920
évoque aussi des politiques
environnementales et donc

160
09:25.120 --> 09:28.470
la biodiversité, très
communément, c'est une catégorie qui

161
09:28.670 --> 09:31.520
est rejetée par le monde
agricole et c’est vrai que

162
09:31.720 --> 09:36.270
le monde agricole a eu
conscience en fait des enjeux de

163
09:36.470 --> 09:39.000
biodiversité, a vu en fait
le monde de la biodiversité

164
09:39.200 --> 09:42.520
surgir dans son univers à
travers des politiques de

165
09:42.720 --> 09:46.000
conservation de la nature
type la Directive Habitat

166
09:47.540 --> 09:50.630
et le réseau Natura 2000
qui ont été vécus comme

167
09:50.830 --> 09:54.610
des politiques assez
contraignantes, antagonistes avec l'activité

168
09:54.810 --> 09:57.690
agricole et ont fait
l'objet d'un rejet important.

169
09:59.590 --> 10:02.810
Alors, j'ai parlé jusqu'à
présent du monde agricole comme

170
10:03.010 --> 10:07.000
d’un monde homogène et
pourtant on sait qu'il est

171
10:07.310 --> 10:12.260
traversé par des tensions
importantes et la fracture

172
10:12.460 --> 10:16.480
la plus saillante, c'est celle
entre les promoteurs

173
10:16.680 --> 10:19.620
d'une agriculture qui iraient
vers plus d’intégration dans

174
10:19.820 --> 10:23.570
le capitalisme international
et les acteurs plus critiques

175
10:23.770 --> 10:25.660
en fait de cette
modernisation agricole.

176
10:29.000 --> 10:31.290
Cette tension elle s’est
cristallisée dans les années 90

177
10:31.490 --> 10:32.910
autour de la lutte contre les OGM.

178
10:33.820 --> 10:38.660
Et dans la suite de
ce combat contre

179
10:38.860 --> 10:43.330
les OGM, certains acteurs du
monde agricole ont fait émerger

180
10:43.530 --> 10:46.040
un mouvement de
réappropriation paysanne des semences,

181
10:46.380 --> 10:48.860
qui cherche à
reconstruire une autonomie totale

182
10:49.060 --> 10:51.710
des agriculteurs par rapport à
l'industrie semencière et

183
10:51.910 --> 10:56.180
ils l'ont fait en cherchant, en
allant puiser dans toute

184
10:56.380 --> 11:01.220
la diversité existante
des variétés de pays,

185
11:01.220 --> 11:02.180
des variétés anciennes.

186
11:02.600 --> 11:04.480
Il y a aussi eu un
travail qui s'est fait autour

187
11:04.480 --> 11:05.480
des races rustiques par ex.

188
11:06.180 --> 11:11.080
Et donc on comprend bien
que dans ces mouvements,

189
11:11.280 --> 11:14.220
la biodiversité renvoie à
quelque chose de très différent de

190
11:14.420 --> 11:17.120
ce dont on a parlé
jusqu'à présent, ça désigne très

191
11:17.320 --> 11:21.610
directement les
plantes cultivées et les

192
11:21.810 --> 11:25.440
races élevées, cette
diversité qu'on essaie de remettre

193
11:25.640 --> 11:28.930
en avant et de façon plus
métaphorique, ça évoque deux choses:

194
11:31.480 --> 11:34.290
un autre rapport au vivant
que l'on cherche à promouvoir,

195
11:34.490 --> 11:36.610
un rapport au vivant qui
ne seraient pas industriel;

196
11:37.020 --> 11:41.460
et une pluralité de modèles
agricoles que ces mouvements

197
11:41.660 --> 11:43.760
cherchent précisément à défendre.

198
11:46.880 --> 11:51.000
Dans la période récente, les
écologues se sont de plus en

199
11:51.200 --> 11:53.560
plus intéressés à la
biodiversité ordinaire, j'entends

200
11:53.760 --> 11:55.750
par là une biodiversité
qui ne concerne pas que les

201
11:55.950 --> 11:59.690
espèces remarquables et
pas que les espaces naturels

202
11:59.890 --> 12:03.170
protégés mais une biodiversité
plus quotidienne et ils s'intéressent

203
12:03.370 --> 12:06.770
également plus au rôle
de la biodiversité dans

204
12:06.800 --> 12:08.173
le fonctionnement des écosystèmes.

205
12:09.000 --> 12:11.680
Et on comprend que
dans ce contexte, le terme

206
12:11.880 --> 12:14.170
biodiversité fasse
maintenant l'objet d'une

207
12:14.370 --> 12:16.910
réappropriation plus large
et d'une réinterprétation plus

208
12:17.110 --> 12:20.150
consensuelle de la part du
monde agricole au sens où

209
12:20.350 --> 12:23.850
elle renvoie à l'ensemble des
processus du vivant qui peuvent

210
12:24.500 --> 12:28.370
devenir des auxiliaires de
la production agricole, plus

211
12:28.570 --> 12:31.360
encore dans le cadre
montant de l’agro écologie.

212
12:32.470 --> 12:35.570
C'est typiquement ce type
de regard qu’un dispositif

213
12:35.770 --> 12:38.350
comme l'Observatoire
agricole de la biodiversité cherche

214
12:38.373 --> 12:40.093
à développer auprès des agriculteurs.

215
12:42.426 --> 12:49.760
Donc, j'ai montré différentes formes
d'interprétation de la biodiversité.

216
12:50.690 --> 12:53.790
On comprend bien qu'elles sont
très directement liées à l'évolution

217
12:54.000 --> 12:57.720
des politiques de la nature
et pour finir, je voudrais

218
12:58.350 --> 13:00.930
souligner un point, c'est
que si la biodiversité a été

219
13:01.130 --> 13:04.590
pendant 25 ans le cadrage
dominant des politiques de

220
13:04.790 --> 13:09.740
la nature, cette chose est en
train d'évoluer puisque

221
13:09.940 --> 13:12.090
le terme biodiversité est
maintenant concurrencé par

222
13:12.290 --> 13:14.893
un cadrage montant qui est celui
des services écosystémiques.

223
13:16.000 --> 13:19.820
C'est explicite dans
l’appellation du GIEC de

224
13:20.020 --> 13:24.350
la biodiversité, l’IPBES, dans
lequel le terme biodiversité

225
13:24.550 --> 13:26.230
est suivi de «
services écosystémiques ».

226
13:26.720 --> 13:31.000
Et donc on voit bien que les
multiples appropriations et

227
13:31.200 --> 13:33.830
réinterprétations du terme
services écosystémiques sont

228
13:34.030 --> 13:35.320
quelque chose à suivre à l'avenir.